写下这个问题问题 ，先改名起首我必须承认是管继不无缺的，甚至另有一点点剖断 。平驰因为理论的先改名气候必定不会如斯尽对
，我只不过是管继说朴实了些。屈就武侠小说“欲练神功”的平驰套路 ，那么关于改名与驰名的先改名相干
，也一样存在这三种起色，管继那就是平驰 ：“要想驰名 ，必先改名；即便改名 ，先改名未必驰名；若不改名 ，管继亦可驰名 。平驰”当然，先改名问题问题不成能旁边逢源，管继此处仅仅表达了“第一折”。平驰
都说“驰名要尽早” ，那么按此逻辑 ，“改名”就要趁更早了 。要不然的话 ，等出了名再改名，那岂不是小我无形资产严重流损掉落踪落 ？有名书法家赵冷月未驰名时 ，名叫赵亮 ，后改名冷月 ，虽也有“亮”的意思 ，然境界陡增 。跟着他在艺术上勇于打破和变法 ，晚年书风由熟向生，“赵冷月”三字 ，终成海派书坛一面除夜旗 。三四十年前 ，传闻赵师长教员曾对事前还很年青的书法家吴福宝说 ：小吴啊 ，你的名字最好要改一改 。吴福宝听了如有所思 ，但回家也未敢提改名的事 。
中国人理论上是不肯尽情改名的 ，所谓名字大年夜大年夜约蕴躲着各自的人生暗码，影响着每小我的命运与风水。畴昔豪超卓场 ，总有一句“行不改名 ，坐不改姓”的行动禅 ，以展示本身的磊落与亮光 。因为名字和身材发肤一样 ，受之父母 ，岂容随便变卦 。不过 ，有些人每遇重除夜曲折勉强 ，不是思疑人生 ，而是思疑本身的名字，似乎改名便可以转运 ，是以期盼经由过程改名来改削本身的人生 。我不懂形而上学奥理甚至甚么风水 ，改名可否真的管用也没法得知 ，然平易近国以来的良多大年夜师 ，像鲁迅 、胡适 、沈尹默等 ，倒也都有过改名的先例 ，也有改名的趣事 。但幻想下场是不是是因改名而成名 ，那还真不好说，因为我们往日所熟谙的 ，都是已成名的大年夜师；假定或人改了名而不成名 ，那你根柢也不晓得他。当然我信赖多么的人必定更多 。
曾留学哥除夜与胡适师出同门的经历家陶行知 ，本名陶文濬 ，他崇尚王阳明的“知者行之始 ，行者知之成”，则改名为“知行”；后他据“体验所得” ，认为理应是先行此后知，乃“行是知之始，知是行之成” ，故又将名字改成了“陶行知” 。这类畴祖先诗文获启发而改名的特别很是多 ，几近已成习尚 ，如叶圣陶 、施蛰存 、戴看舒等都是 ，“蛰存”取自《易传》中的“龙蛇之蛰 ，以藏身安身也”，意谓有时忍耐冬眠是为了保管实力 。施蛰存原名施德普 ，一样也来自《周易》的“见龙在田 ，德施普也” ，且连名带姓都有了 。台湾骚人郑愁予 ，原名郑文韬 ，抗战避祸时取屈原“木眇眇兮愁予”句 ，改名“愁予” ，幸而他又姓“郑” ，恰与辛弃疾“江晚正愁余 ，山深闻鹧鸪”的“正愁余”暗合。后来这类将名姓联成词组的也良多 ，老辈的有马识途、牛得草，如今诸如温馨、承诺 、姜末等，皆属此类 ，若如斯浩瀚 ，则名将不名 。
另有一种改名来自有时 。徐志摩原名徐章垿 ，传说年少时有一名志恢和尚摩挲了他的头顶说 ：“此儿将来必成除夜器 。”父亲闻之除夜喜 ，为了不忘此言遂替他改名“志摩” 。而李四光本名李仲揆 ，他十四岁时零丁一人离开武昌报考旧书院 ，填表格时误在姓名一栏里填了岁数“十四” ，事前不允涂改，他只能将“十”字加几笔 ，成了“李四” 。但学名谓“张三李四”总不太像话 ，正游移间 ，他举头一看除夜厅正中悬着一块“光被四表”的横匾 ，是以就又在“李四”后背添上一“光” ，此后 ，中国地质史上就有了一名无人不晓的“李四光”了 。
已故作家周立波青年时就神驰反动 ，投身于无产阶层束厄狭隘奇不雅不雅。他原名周绍仪，后用英文“束厄狭隘（liberate）”的译音才改成“立波” 。这使我想起了闻一多 ，他本名闻家骅 ，字友三 。一看即知是出自《论语》中的“友直 、友谅、友多闻” ，待他考进清华 ，就改名“闻多” 。不虞“闻多”听起来与英语“孀妇（widow）”的读音很近 ，同窗们就给他起了个绰号“孀妇” 。他很忧? ，后屈就了同窗潘光旦的建议 ，在名字中又加个“一” ，是以成了“闻一多” 。潘光旦本身也悔改名，他本来是“光亶”，后嫌亶字笔划太繁 ，索性省略成“光旦” 。还好他姓“潘” ，若姓林或凌，这名字叫起来就不好使了。
我十七八岁时，也感应感染本身的名字太深化，曾萌有改名之动念 。想起郭沫若的除夜名 ，说是取自故土的“沫水”和“若水”而改 。那么我的故土也有两条水 ，就是姑苏河与黄浦江，何不也照抄改名“苏黄”？转而一想 ，苏东坡黄山谷都回我管 ，似乎也太轻浮了 ！上世纪九十年代读清人笔记 ，又自取一笔名“推仔” 。曾一度想改名“管推仔”，可是沪语一读，几与“狗腿子”无异也。心想“驰名事小 ，损掉落踪落节事除夜”，往后 ，改名一念遂无缺放下了 。（管继平）
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