褪往实足隐瞒的骨气生命的筋骨，恰是冬至生命最本真最壮除夜的存在 。

冬至二候·麋角解　　徐冬冬（绘）

冬至二候“麋角解”的候麋合心时节，恰是角解“一九”，最冷时辰的闭塞伊始 。

麋与鹿同科，骨气却阴阳不合，冬至祖先认为麋的候麋合心角朝后生，所感应阴 。角解属阴的闭塞麋感应感染到阳气的生发
，最早损掉落踪落角 。骨气这个物候气候，冬至说了然始于冬至作强的候麋合心阳气那延续上升的趋势 。

还记得夏至初候“鹿角解”吗
？角解事前正好相反 ，是闭塞属阳的鹿感应感染到了阳气始衰 、阴气渐发 ，鹿角便最早寥落
。

夏至
、冬至 ，都是阴阳二气转换除夜轮回的最早 ：夏至，阳盛之极而一阴生；冬至 
，阴盛之极而一阳生。新一轮的阴阳相接在这两个关头时点开启。

多么本质性的转换和相接，本应惊天动地，却来得不疾不徐，行动繁华
。

夏至此后，气候笼统并没有跟着阴气的到来而变得凉快起来
，反倒是炽烈更甚 ，阳气还是是六合间无可置疑、兼并着尽对“戏份”的副角，地表积存的热量远弘远于所分发的，自此最早的伏禀赋让人们领教了甚么叫作炽烈 ，甚么叫作苦夏 。

一样 ，冬至此后
，阳气的莅临也并未促进夏季的酷冷，反之 ，恰是往后时才最早“数九”
，随后慢慢进进最冷的“三九天”。

这时辰，阴气还是袒护着、压榨着、包裹着六合 ，当然太阳在一点点地南回
，照射点在一天六合降低，但空等分发的热量远弘远于所领受的 。甚么叫作盛夏，甚么叫作酷冷 ，只需在这时辰才调真正地体味 。

是以，就展示了多么的气候：阴气的展开伴跟着极热的煎熬直至走太小暑、除夜暑迎来立秋
，而阳气的展开则伴跟着至冷的考验，需求经由小冷 、除夜冷方能比及立春的莅临。

夏往秋来，冬往春来，年光的更迭 ，阴阳的瓜代 ，生命的四时不被最稀少的“热”蒸烤过，不被最严格的“冷”刺痛过，似乎就没法迎来新的最早。

这是天然间的律例，也是生命展开之道吗 ？

是的 ，我感应，四时之变所包含的律例
，在无声地陈述人们 ，各类特别很是甚至极致的煎熬与考验 ，是生命注定要经验的放置。

夏之时 ，必得在氛围里似乎要滴下水来的盛暑低温中熏蒸过，浸泡过
，让生命的每个细胞都在极热极湿里渗入到极致 ，翻腾到极致 ，煎熬到极致，才会走向成熟而迎来秋之功烈。

冬之日，又得在冷到骨头缝里的酷冷中冷噤着 ，剥落着，舒适着 ，使那安康的荏弱的全数仰仗随冬风而往
，唯留生命的筋骨在极冷的锻造下昂扬起来
 ，刚毅起来，健旺起来，振焕发被冰雪浸礼过的精力，以一种更生之态往迎接春的到来！

你看
，盛夏里那一丛一丛蓬畅旺勃的绿意，不就是生命最丰盈最饱满的孕育吗？而在冷冬时节 ，空中冻得发白，天空中向上耸峙着一树一树光溜溜的枝干，似乎褪往了实足隐瞒的生命的筋骨，这隆盛落尽的外形
 ，恰是生命最本真最壮除夜的存在。

是以 ，在《四时》系列之《冬至·二候麋角解》的画面中，有的色采熟行动，有的色采却机械了，似乎看到了展开的气味
，却又是满纸的冷峻 。那是一种凝重之力，是极致的阴气和极致的酷冷所代表的极致考验对生命的锤炼
，也是一种凝练厚重的本真之美。

大年夜大年夜约，只需在严苛的酷冷中，在这生命往损掉落踪落了浮华与装潢 
、***闪现本真的时辰 ，在实足回于静 、回于简的时辰 ，我们的思虑才会抵达最为峻厉严谨的境界，我们的机警才会化繁为简、往粗取精而闭塞六合心。多么的参悟
，当是冬至之冷带给我们的福泽啊 ！

（文/徐立京　绘/徐冬冬）