骨气|立冬初候·水始冰——满空凝淡狂歌中

热点 · 2026-07-22 00:59:01

夏季的骨气歌中到来  ,是立冬次要的,慢慢的初候 ,友情绵绵的水始 。

立冬初候·水始冰 徐冬冬(绘)

假定说有一幅画能浓缩立冬之时的冰满中国 ,我感应感染就是空凝面前这幅画了 。

淡淡的淡狂雪意,似乎裹挟着冰的骨气歌中气味 ,这是立冬黄河以北的初北景物。青黄同化,初候霜叶灿艳,水始这是冰满长江流域一带的美景,虽是空凝立冬之时,进目仍是淡狂暮秋的景物 。再看那画作中流闪现来的骨气歌中温馨次要 ,恰是岭南十月的“小阳春”  。

立冬之始对象南北平不合的景物与气韵,尽在此画矣  。

当太阳抵达黄经225度  ,公历每年11月7日至8日之间,即为立冬 。《月令七十二候集解》曰 :“立冬,十月节。”和立春、立夏、立秋一样,立冬之“立”也意味着“自此最早” 。四时的最早 ,时节的瓜代,在此而“立” ,“四立”在二十四骨气里就具有了非分非分出格次要的职位 。

立冬尤受正视 。古时,它不成是骨气,仍是节日;不成是节日 ,仍是出格的节日。此日,皇帝有出郊迎冬之礼,并有赐群臣冷衣、怜恤孤寡之制。儿女除夜体不异。平易近间则有“十初一”“秦岁首”“冷衣节”“歉收节”等庆贺立冬的习尚 。即便到了往日,良多中心的人们也会以昌除夜的典礼来过“立冬节” ,给家人亲朋端上只需春节才有的丰富的菜肴和饺子。

为甚么立冬备受“冷遇”呢 ?细心想来  ,大年夜大年夜约是因为它涵盖了“一始一终”。

始,天然是夏季之始。终 ,又是甚么之“终”呢 ?

“冬,终也,万物收躲也 。”在古代的文字里,“冬”是终了的意思 。冬,是万物之终 ,四时之终 。人类赖以保管的农作物收割后要躲纳起来了 ,六合生育的万物要温馨地安眠了,一年走到末尾一个时节就要终了了……

立冬时节包含着多么的“始”和“终”,是不是是让人油可是生稳重之感、哀悯之情呢 ?汉朝除夜儒董仲舒在《岁数繁露》中写道 :“冬,哀气也,故躲 。”“哀气以丧终 ,天之志也。”

了然了夏季多么的本质,再来看《四时》系列之《立冬·初候水始冰》 ,大年夜大年夜约一时分会有些稀少和不解 。画家笔下的立冬图,没有六合静穆万物肃杀之感,反而布满了色采 ,布满了次要 ,似乎还在暮秋傍边。

画家的感应感染是切确的 。立冬之时  ,尽除夜部分中心还是被灿艳的色采点染得美不堪收。北国 ,街头聚积的银杏落叶黄得刺目刺眼 ,人们居心不往清除它们 ,想留住这一片片斑斓的金黄。江南 ,红叶初挂霜 ,红得光线 ,红得鲜艳。最是那怒放的木芙蓉  ,在初冬的冷雨霏霏中 ,开得既除夜又艳,唐宋八大年夜师之一的欧阳修赞其“鲜鲜弄霜晓,袅袅含风态”。苏轼诗曰:“千林扫作一番黄,只需芙蓉零丁芳 。”而司马光那句“盛时已过浑如我,醉舞狂歌插满头”不单写尽了木芙蓉傲霜怒放的芳容英姿  ,也活泼描述出了浓墨重彩的初北景物图。

艺术家所画的,恰是如“醉舞狂歌插满头”一样往常的初冬之气。多么的六合之气中,饱含着六合对万物的呵护 。

六合之气 ,一阴一阳 。冬之气 ,天然是阴气愈盛 ,阳气愈衰 。由秋之白露 、冷露 、露凝为霜一同演变而来 ,孟冬时节的阴气盛极而为冷 ,由霜而结为冰  ,这等于立冬初候“水始冰” 。

董仲舒云  :“水者冬 ,躲至阴也 。”当阴气因冷而化为水,由水而始成冰,这等于冬的最早  。全数夏季 ,人们会感应感染到水化为冰的各类外形,“冰”贯穿戴夏季三个月里各类物候的改削,在冬之物候中有着出格的意义。

孟冬为冷之始 。在立冬初候“水始冰”的时节 ,冬之凉气才刚才到来,六合用那斑斓的景物,戮力为生命留住色采,又用“水始冰”的改削,提示人们要适应四时之变 ,为盛夏的莅临做好预备 。

在我看来 ,夏季不是陡然把生命甩进冰天雪地、万物枯零傍边。夏季的到来,是次要的 ,慢慢的 ,友情绵绵的  。在《立冬·初候水始冰》的色采傍边 ,感应感染六合对生命万物的悉心护佑,在满空凝淡与醉舞狂歌的交错间  ,这里,是夏季有爱的中心 。

(文/徐立京 绘/徐冬冬)


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