古代名著 ：《狗 、猫 、鼠》（二）
不曾发现 ，古代狗猫狗和猫原来是名著有着过节的冤家;也不曾知道，鲁迅先生原来是古代狗猫仇猫的 。
现在读了《狗·猫·鼠》才知道有这么一回事 。名著
鲁迅先生仇猫是古代狗猫有着正当理由的 ：一是猫欺负和折磨弱者，二是名著猫有一副令人仇恨的媚态 ，三是古代狗猫它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是名著鲁迅先生起初仇猫的原因;那是后来才添加进去的 。
令幼年鲁迅仇猫的古代狗猫原因很简单 ：它吃了鲁迅心爱的隐鼠 。真是名著单纯!后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的 ，鲁迅这才恍然大悟 ，古代狗猫但仇猫的名著感情非但没有减淡 ，而是古代狗猫更深刻了 。
为什么呢?名著因为这里的猫不是单指猫 ，更是古代狗猫指那些“媚态的猫”——那些“现代评论派”的人 。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸 。
看到这 ，我不免为猫抱不平 。仇猫的人的确很多啊!我们身边就有不少人经常打猫、赶猫甚至吃它们 。但是 ，猫本无罪 ，为何要仇猫呢?
诚然 ，猫有着一些令人讨厌的恶习 ，如玩弄猎物 、有时很娇媚 。但是这毕竟只是它们先天的秉性 ，是无法改变的。人为什么要给它戴上“媚态的猫”的臭名?常说人在进步 ，但借本无伤人之力的文字语言 ，借那些“只能嗥叫的动物”去攻击人，这绝不是进步的表现 。又如狗，和猫根本没什liuxue86.com么深仇大恨 。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形 ，而不至于恨之入骨 ，见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’!”这是所谓的“君子”应有的言行吗?这是人的堕落啊!
人类的进步 ，往往伴随着血腥无情的战斗 ，我想这应该是正常的吧 。但是把战斗扩展到其他生物上 ，指桑骂槐般战斗 ，未免有点放肆 。
猫也罢 ，狗也罢 ，不过是一些无辜的生灵。自人类会走路 、会打猎那一天起 ，它们就已经追随人类了 。然而作为人类最忠实的朋友 ，如今却被用作人与人斗争的工具 ，那是它们的不幸 ，也是人的不义 。同一摇篮下，人与动物之间应该多一份尊重 。
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鲁迅先生仇猫是古代狗猫有着正当理由的 ：一是猫欺负和折磨弱者，二是名著猫有一副令人仇恨的媚态 ，三是古代狗猫它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是名著鲁迅先生起初仇猫的原因;那是后来才添加进去的 。
令幼年鲁迅仇猫的古代狗猫原因很简单 ：它吃了鲁迅心爱的隐鼠 。真是名著单纯!后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的 ，鲁迅这才恍然大悟 ，古代狗猫但仇猫的名著感情非但没有减淡 ，而是古代狗猫更深刻了 。
为什么呢?名著因为这里的猫不是单指猫 ，更是古代狗猫指那些“媚态的猫”——那些“现代评论派”的人 。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸 。
看到这 ，我不免为猫抱不平 。仇猫的人的确很多啊!我们身边就有不少人经常打猫、赶猫甚至吃它们 。但是 ，猫本无罪 ，为何要仇猫呢?
诚然 ，猫有着一些令人讨厌的恶习 ，如玩弄猎物 、有时很娇媚 。但是这毕竟只是它们先天的秉性 ，是无法改变的。人为什么要给它戴上“媚态的猫”的臭名?常说人在进步 ，但借本无伤人之力的文字语言 ，借那些“只能嗥叫的动物”去攻击人，这绝不是进步的表现 。又如狗，和猫根本没什liuxue86.com么深仇大恨 。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形 ，而不至于恨之入骨 ，见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’!”这是所谓的“君子”应有的言行吗?这是人的堕落啊!
人类的进步 ，往往伴随着血腥无情的战斗 ，我想这应该是正常的吧 。但是把战斗扩展到其他生物上 ，指桑骂槐般战斗 ，未免有点放肆 。
猫也罢 ，狗也罢 ，不过是一些无辜的生灵。自人类会走路 、会打猎那一天起 ，它们就已经追随人类了 。然而作为人类最忠实的朋友 ，如今却被用作人与人斗争的工具 ，那是它们的不幸 ，也是人的不义 。同一摇篮下，人与动物之间应该多一份尊重 。
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